Zuchten en steunen in de zweethut tot je herboren wordt

24-02-2020, Amersfoort, Zweethutceremonie onder leiding van Erik Roesink. Zweethutceremonies worden steeds populairder: in een groep in een donkere hut bidden, zingen, mediteren, zweten, met als idee dat er dan een reiniging plaatsvindt en je in contact komt jezelf. foto Bram Petraeus

Sjamanisme

Zuchten en steunen in de zweethut, tot je herboren word

Bij het sjamanistische zweethutritueel zitten mensen uren in een aardedonkere, hete hut. Het verlaten ervan wordt als een hergeboorte gezien. De populariteit van het ritueel neemt toe in Nederland. ‘Dankzij de zweethut weet ik beter wie ik ben.’

Alexandra van Ditmars 6 maart 2020, 14:47

Op een regenachtige zondagochtend in Amersfoort leggen twee vrouwen dikke, wollen dekens op een geraamte van wilgentakken, tot er een lage iglovormige hut ontstaat. In die hut vindt straks een zweethutceremonie plaats.

“Een oeroud indiaans ritueel, met als doel reiniging van lichaam en geest”, vertelt Erik Roesink, die met zijn bedrijf Innerchanges het ritueel organiseert. Concreet betekent dat: met een groep twee uur naakt of in ondergoed zweten in sauna-achtige temperaturen, in een aardedonkere hut.

De hut staat in de ceremonie symbool voor de baarmoeder. Roesink: “Na de periode van je terugtrekken in het donker, wordt het verlaten van de hut als een wedergeboorte gezien.”

Hiernaast de link naar het volledige krantartikel in Trouw: https://www.trouw.nl/nieuws/zuchten-en-steunen-in-de-zweethut-tot-je-herboren-wordt~b81ccfb1/

Mocht je het hele document willen bekijken in pdf en willen downloaden klik dan hieronder op downloaden:

Pdf-zweethutritueel-trouw-gepubliceerd-vrijdag-6-maart-2020Download
foto Bram Petraeus

De intentie stijgt op naar boven

Het ritueel vindt plaats bij bewustzijnscentrum Het Vlinderhuys, vlak bij een natuurgebied. Op een open plek tussen de bomen staat de zweethut, met daarnaast een vuurplaats. De deelnemers van vandaag, tien vrouwen en drie mannen, staan er in een cirkel omheen. “Er hangt hier een fijne energie”, zegt een van hen.

De zweethut wordt straks verwarmd door gloeiendhete basaltstenen, die in een kuil in het midden van de hut worden gelegd. Maar eerst vindt de stenenceremonie plaats. Roesink pakt de eerste, nog koude steen van de grond. Hij haalt een plukje tabak uit een pakje American Spirit en legt dat erop. Daarna brengt hij de steen naar zijn hart, tilt hem in de lucht, laat hem zakken naar de grond, en legt hem ten slotte op de vuurplaats. De deelnemers volgen hem een voor een. “Tabak staat bij de indianen bekend als heel ontvankelijk”, zegt Roesink. “Je kunt je intentie van vandaag erin stoppen. Als we straks het vuur om de stenen aanmaken, zorgt de rook ervoor dat je intentie opstijgt naar boven.”

Wat gebeurt er daarboven dan mee? Roesink: “Het gaat naar Grote Geest, bij de meesten bekend onder een andere naam, zoals God, Allah of universum.” De Noord-Amerikaanse inheemse volkeren van wie de ceremonie afkomstig is, gaan uit van een sjamanistisch gedachtengoed. “In dat denken is alles bezield, of het nou een steen, een insect, de zon of je eigen lichaam is. Dat geloof ik ook”, zegt Roesink. Door alle handelingen in de ceremonie respectvol uit te voeren kom je in contact met Grote Geest, is het idee, en daarmee ook met de natuur en jezelf.

Moeilijke tijden verwerken

Angelique van de Burgt (46) heeft vandaag als intentie om zich meer compleet te voelen. Dit is haar eerste keer in de zweethut. “Het bleef maar op mijn pad komen: op televisie, in een tijdschrift, via een vriendin. Ik voel me geroepen dit te doen.” Ze is steeds meer geïnteresseerd geraakt in sjamanisme en ze verwacht dat het ritueel helend werkt. “Ik heb moeilijke tijden meegemaakt, in dit leven en in vorige levens. Die wil ik verwerken.”

Stan Drouen (33), die ook niet eerder een zweethut deed, heeft juist geen verwachtingen. “Ik doe dit vanwege de hitte en het zweten. Ik ga ook graag naar de sauna”, zegt hij. Met sjamanisme is hij niet bekend, maar hij houdt wel van verbinding met de natuur.

Roesink vindt een saunabezoek iets heel anders dan een zweethutceremonie. “De temperatuur is vergelijkbaar, maar een zweethut heeft ook een spiritueel element. Je wordt naast fysiek ook emotioneel, mentaal en energetisch gereinigd.”

Puur jezelf zijn in de hut

Esther Wasse (38) doet vandaag haar tiende zweethutceremonie. Haar eerste deed ze een jaar geleden. “Dankzij de zweethut weet ik beter wie ik ben”, zegt ze. “Het donker en de hitte nodigen je uit naar binnen te keren en uit je hoofd te komen. In de hut kun je geen masker opzetten, enkel puur jezelf zijn. Etiketten die ik eerder op mezelf plakte, heb ik er kunnen achterlaten.”

Het zweethutritueel wordt populairder in Nederland. Elke maand vinden er zo’n vier ceremonies plaats, verspreid door het land. Roesink merkt dat er met name de afgelopen vijf jaar meer aandacht voor is. Hij denkt dat dat komt doordat we meer behoefte aan rust hebben in deze tijd vol prikkels. “Met deze ceremonie breek je even met dat drukke leven en sta je met aandacht stil bij jezelf, de natuur en je medemens.”

Inclusief gezamenlijke op- en afbouw duurt het ritueel de hele dag. Hoe het wordt uitgevoerd verschilt per aanbieder. Bij sommige wordt in de hut gepraat over intenties, bij andere moet het juist muisstil zijn. Soms is er sprake van één ronde van twee uur, soms van vier rondes van één uur.

Einde van een oorlog

Kritiek is er ook op dit nieuwe ritueel. Geklets in de zweethut is oorspronkelijk niet de bedoeling. zeggen sommigen, naar binnen keren hoort centraal te staan. En dit ritueel werd van oudsher uitgevoerd bij belangrijke gebeurtenissen, zoals het einde van een oorlog, voeren anderen aan. Is het niet kwalijk dat in het Westen dit ritueel commercieel wordt aangeboden, aan deelnemers die lang niet altijd verbonden zijn met het geloof erachter? Roesink vindt van niet, zolang de ceremonie maar met respect en eerbied wordt uitgevoerd.

Laurens Bruning (59) gelooft dat ieder mens vele reïncarnaties meemaakt, waardoor we met allerlei culturen en tradities verbonden zijn. Hij is in de leer geweest bij een sjamaan en zorgt vandaag voor fluitmuziek in de tent. Bruning: “Ik heb levens gehad als indiaan, maar ben er in dit leven geen”.

Na de stenenceremonie wordt de berg stenen bedekt met hout en dat wordt aangestoken. Twee uur later begint het ritueel. Van tevoren heeft iedereen een gezondheidsformulier ingevuld. Zwangere vrouwen wordt afgeraden lange tijd in de warmte te blijven, net als bij de sauna. Als iemand de hut wil verlaten, kan dat altijd.

foto Bram Petraeus

Vrouwelijke en mannelijke energie

Enkel gehuld in een handdoek staan de deelnemers in de miezerende regen op een rijtje voor de hut. Met rook van brandende witte salie worden ze ‘energetisch gereinigd’. Daarna lopen ze links om de hut heen, leggen hun voorhoofd en handen op de natte aarde en kruipen de hut in. Als iedereen zit, haalt de ‘vuurman’ met een hooivork een aantal gloeiende stenen uit het vuur. De stenen worden schoongeborsteld en in de kuil gelegd. Roesink en Wasse sprenkelen er kruiden en geuren op – pijnhars, drakenbloed, rozenwierook – en dan gaat de hut dicht. Het is er pikdonker, niemand ziet een hand voor ogen.

Roesink praat over vrouwelijke en mannelijke energie, de vier windrichtingen, je innerlijke kind, het vuur in jezelf vinden. Af en toe schept hij water op de stenen of gaat de hut even open voor nieuwe hete stenen. De stenen ziet Roesink als onze voorouders. “Ze zijn een deel van Moeder Aarde, net als wijzelf, maar veel ouder.”

Als de ruimte flink heet is, stopt Roesink met praten. Bruning en hij maken soms wat muziek op een fluit of handdrum. Verder klinkt er alleen gekreun en gesteun van deelnemers. Halverwege gaan er een fles water en een fles salielavendelthee rond.

foto Bram Petraeus

Dansen in de regen

Na ongeveer twee uur kruipen de deelnemers naar buiten, met rode hoofden en bezwete lichamen in modderige handdoeken. Sommigen lopen naakt rondjes om het vuur, anderen dansen in de regen of gaan languit onder een boom liggen om bij te komen.

Binnen staat Van de Burgt afgedroogd en aangekleed na te gloeien. “Ik voel me blij, dankbaar en herboren”, zegt ze. “Mijn voeten en handen op de aarde zorgden voor troost en vertrouwen, ik voelde in het donker veel ruimte, in plaats van angst en schaamte.”

Drouen vond de hitte lekker en de rest ‘bijzonder’. “Ik mis nu alleen een dompelbad.”

Hiernaast de link naar het volledige krantartikel in Trouw: https://www.trouw.nl/nieuws/zuchten-en-steunen-in-de-zweethut-tot-je-herboren-wordt~b81ccfb1/

Mocht je het hele document willen bekijken in pdf en willen downloaden klik dan hieronder op downloaden:

Pdf-zweethutritueel-trouw-gepubliceerd-vrijdag-6-maart-2020Download

Dag van de liefde video’s zijn gedichten op inspiratie geschreven door Erik Roesink van Innerchanges.
Elke video heeft een ander thema die in de aftiteling staat.

Dag van de liefde gedicht getiteld "jezelf openen"

Dag van de liefde video’s zijn gedichten op inspiratie geschreven door Erik Roesink van Innerchanges.
Elke video heeft een ander thema die in de aftiteling staat.

Dag van de liefde gedicht getiteld "verbinding"

Innerchanges, voldoet aan de regels van de overheid. Door het Ministerie van Volksgezondheid en Welzijn en Sport, afgekort CIBG, zijn de regels van de overheid opgesteld. Deze wetten vinden hun uitvoering volgens de volgende wetten; de wet BIG, WKKGZ, WMG en de wet AVG. Als zorgaanbieder valt Innerchanges onder dit ministerie en voldoet zij aan de gestelde regels door het ministerie.

Voorbehouden handelingen

Bij Innerchanges vinden geen van de 14 voorbehouden handelingen plaats, zoals in de Wet Beroepen in de Individuele Gezondheidszorg (Wet BIG) is verwoord. Innerchanges werk vanuit het holistische principe om zo de cliënt optimaal te ondersteunen. Door zo te werken zorgt dit ervoor dat er geen voorbehouden handelingen hoeven plaats te vinden. Doordat elke laag van het mens zijn, de mentale, emotionele, energetische en fysieke laag, aangeraakt worden. Zorgt dit ervoor dat de cliënt in staat is om autonome keuzes te maken en belemmeringen los te laten. De verschillende coaching en therapie vormen die Innerchanges aanbiedt dragen bij en ondersteunen de cliënt daar waar nodig.  Eventuele risicovolle handelingen zijn opgenomen in de disclaimer van Innerchanges.

Continue verbetering van de dienstverlening

Innerchanges streeft er altijd naar het beste te realiseren voor haar klanten, cliënten en opdrachtgevers. Zodoende wordt waar mogelijk ook de dienstverlening continue verbeterd. Zoals ook verplicht is gesteld in de Wet kwaliteit, klachten en geschillen zorg (Wkkgz wet) ingaande vanaf 1 januari 2017.  Om die reden heeft Innerchanges nu ook een kwaliteitssysteem. Ook een klachten- en geschillen commissies die voldoet aan de gestelde wettelijke eisen.

Kwaliteitssysteem

Innerchanges, voldoet aan de regels van de overheid. Een belangrijke waarde en norm voor Innerchanges is openheid en vertrouwen. Dit kan alleen maar ontstaan als beide partijen eerlijk zijn naar elkaar. Innerchanges stelt graag alles in het werk om zo authentiek mogelijk en naar beste kunnen de dienstverlening te verzorgen. Open, eerlijk en vanuit vertrouwen. In de gesprekken tussen Innerchanges en haar cliënten vindt een goede informatieverstrekking plaats. Ook is alles terug te lezen op de website.

Mocht er zich onverhoopt een incident voordoen. Dan zal dit open en eerlijk besproken worden met de betrokkene en opgenomen worden in het dossier van de betrokken cliënt. Innerchanges zal daarna de nodige maatregelen nemen om de aangegeven incidenten te voorkomen in de toekomst. Zo wordt de kwaliteit gewaarborgd voor haar cliënten. Uiteraard is openheid en vertrouwen alleen mogelijk als vanuit eerlijkheid gedeeld wordt wat er speelt. Om die reden verzoekt Innerchanges, haar cliënten ook om eerlijk en open te delen over de dienstverlening.

Klachten en geschillen

Mocht je niet tevreden zijn over de geleverde dienstverlening van Innerchanges. Bespreek dit dan eerst bij voorkeur, met Innerchanges zoals hierboven aangegeven. Zodat we gezamenlijk kunnen proberen hier uit te komen. Mochten Innerchanges en cliënt er niet uitkomen dan is er een mogelijkheid om een klacht in te dienen. Innerchanges heeft hiervoor een klachtenregeling en klachtenprocedure opgesteld. Als er een klacht wordt ingediend bij de klachtenfunctionaris. Is de cliënt verplicht een kopie van de klacht aan Innerchanges te versturen. Innerchanges is aangesloten bij een brancheorganisatie en een erkende klachten en geschillencommissie.

Persoonsgegevens bescherming

Innerchanges, voldoet aan de regels van de overheid. Op 25 mei 2018 is de nieuwe Europese privacy wetgeving ingegaan waar alle bedrijven binnen alle lidstaten zich aan dienen te houden. Deze wet tracht nog beter aan te sluiten bij het huidige digitale tijdperk. In Nederland kenden we natuurlijk al de autoriteit persoonsgegevens en was er altijd al de wet op privacy en persoonsgegevens. Vanaf 25 mei 2018 is deze aangevuld met de Europese privacy wetgeving via de Wet Algemene Verordening Gegevensbescherming (wet AVG). Met deze nieuwe wet wordt uw privacy nog beter gewaarborgd. Zo wordt de verantwoordelijk weer terug gelegd waar die hoort, bij de gebruiker die zelf beslist. Om met de huidige regelgeving mee te gaan heeft Innerchanges een privacy beleid en cookie beleid in aparte documenten opgenomen, makkelijk en overzichtelijk.

Door gebruik te maken van onze website, stemt u in met onze algemene voorwaarden

Top menu-circlecross-circle
Erik Roesink

Erik Roesink

Motivator, Trainer, Ademcoach, Trainingsacteur

I will be back soon

Erik Roesink
Hallo 👋 Heb je een vraag? Ik help je graag op weg!
Ik ben bereikbaar via:
chat